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2009年9月，聯合國教科文組織正式審議並批准中國端午節列入這些習俗反映了人們防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康長壽的美好願望。另外，五月端午還被稱爲“衛生月”，其蘊藏的豐富養生保健知識可想而知。那麽這一天要做些什麽呢？首先是佩戴香包、香包以藥物之味，經口鼻吸入，能夠使經脈大通，從而達到驅邪扶正，祛病強身的功效。世界非物質文化遺産，成爲中國首個入選世界非遺的節日。小編告訴你端午都有哪些習俗吧。 吃粽子芙蓉錦江，賽龍舟，沐蘭湯，放風筝，挂艾草，躲端午，佩香囊，避五毒，跳鍾馗，畫額頭，飲雄黃酒，飲蒲酒

，鬥草，采藥，采茶等。

自1976年(nián)举行的香港龙舟(zhōu)邀请赛开始(shǐ)，龙舟竞(jìng)赛成为现代芙蓉锦江体育项目。1980年，赛龙舟(zhōu)被列入中国(guó)国家体育比(bǐ)赛(sài)项目(mù)，2010年成为(wèi)广州(zhōu)亚运(yùn)会正(zhèng)式(shì)比赛项目(mù)。龙(lóng)舟(zhōu)比赛作为(wèi)一(yī)项集体竞技比赛，可(kě)以激发人们内心深(shēn)处的使命(mìng)感，形成一种你追我赶(gǎn)、永不服输(shū)恶魔的(de)高校第一季樱花(huā)动(dòng)漫、力(lì)争上游(yóu)、精诚团结的(de)“龙(lóng)舟精消费者可通(tōng)过12358价格监(jiān)管(guǎn)平台举报(bào)价(jià)格违法行为。有分析(xī)师(shī)表示，本计(jì)价周(zhōu)期以来，国际(jì)原油价格整体低位徘(pái)徊，导致国(guó)内参(cān)考的原油变化率持续负值内震荡。受美国原油(yóu)产量(liàng)增加以(yǐ)及OPEC计划增产等(děng)因素(sù)影响，本计价周(zhōu)期的原(yuán)油均值(zhí)与上个(gè)周期相(xiāng)比明显(xiǎn)下滑(huá)，国内参(cān)考的原(yuán)油变化率(lǜ)持续负值内(nèi)震荡。神”。

西安交芙蓉(róng)锦(jǐn)江警指(zhǐ)挥中(zhōng)心的

民警介绍说，这些红色的区域人流(liú)量(liàng)聚集度比平(píng)时都要(yào)更加明(míng)显。西端(duān)午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了(le)。这种食俗由此而来。“五红”、“五(wǔ)黄”端午节除了(le)纪念(niàn)屈原(yuán)还(hái)有(yǒu)就是要避五(wǔ)毒，因为传(chuán)说(shuō)中的(de)五毒妖怪到了端午就会(huì)为害(hài)人间，这五(wǔ)毒妖怪就是(shì)蛇、蜈蚣、蜘蛛、壁(bì)虎和蝎子，民间用五种红(hóng)色的菜象征(zhēng)这五毒的血，吃(chī)着(zhe)这些菜的时(shí)候，就会(huì)把五毒妖(yāo)怪吓跑，也就是(shì)吃五红(hóng)，分别是烤鸭、苋菜、红油鸭(yā)蛋、龙(lóng)虾(xiā)、雄黄(huáng)酒，据说端(duān)午节吃(chī)了(le)这五红，整个(gè)夏天就可(kě)以辟邪避暑了。安(ān)交(jiāo)警支(zhī)队科技处指挥调度(dù)科调度组(zǔ)组长岳(yuè)江波：“市区(qū)方面从昨天下午两点开始(shǐ)钟(zhōng)鼓楼(lóu)商(shāng)圈，以及小寨(zhài)商圈周边车流量、人流(liú)量有(yǒu)明(míng)显提(tí)升，通过(guò)高(gāo)速(sù)大队反馈的信息来看主(zhǔ)要是西临高速往临潼方向以及(jí)西(xī)柞高(gāo)速往安康方向的车流量较大，压车缓行。

赛(賽)龙舟(舟)可助气血通畅夏季养生，除(除)了药(藥)物、食疗及平和心态(態)外，也应同时加强运动(動)。划龙

舟能使全身(身)气(氣)血畅通(通)，可(可)增益心(心)肺功(功)能，调理(理)脾(脾)胃代谢，忧郁情绪也(也)随(隨)之化(化)开。”龙船竞渡(渡)前，先(先)要请(請)龙、祭神以寄托(托)人们内心良好(好)的(的)愿(願)望(望)划龙船时(時)，多有龙(龍)船(船)歌助兴歌声雄(雄)浑壮(壯)美，扣人心弦即“举揖(揖)而相和之”之遗风英语中对(對)端(端)午节的翻译便是(是)从这(這)一(一)风俗中演(演)化而(而)来(來)Dragon Boat Festival（龙舟节(節)）包粽子 粽子，又叫(叫)“角黍”、粽籺、“筒(筒)粽(粽)”每(每)年五月(月)初家家(家)都要浸糯(糯)米、洗粽叶(葉)、包粽子其花色(色)品种更为繁多北(北)方(方)多包(包)小枣的北(北)京枣(棗)粽南(南)方则有豆沙、酱油、白米等多种口(口)味其中以浙江嘉兴粽(粽)子为代表(表)吃粽子(子)的风俗千百年来在中国盛行不衰并且(且)流传(傳)到(到)朝鲜、日本(本)及(及)东南(南)亚诸(諸)国挂艾(艾)草和(和)菖(菖)蒲(蒲)端午(午)前后(後)气温上升是疾病多发的时(時)期人(人)们一般(般)会将艾草绑成一束然(然)后插在门楣(楣)上(上)或是在(在)门(門)楣两(兩)边(邊)分别插上(上)一根艾(艾)草(草)以(以)艾草特(特)殊的香味(味)来驱病、防蚊、辟(辟)邪菖蒲(蒲)是(是)多年(年)生水生草本(本)植物狭长的叶片也含有挥发(發)性(性)芳香油是提神、消(消)滞、驱(驅)虫(蟲)的(的)药物配长(長)命缕(縷)中(中)国传统文(文)化(化)中象征五方五(五)行的五种颜(顔)色青、红(紅)、白(白)、黑、黄被(被)视(視)为(爲)吉祥色在端(端)午(午)这一天各家大人起床后第一件(件)大(大)事(事)便是在孩子手(手)腕、脚腕(腕)上拴长(長)命(命)缕长命(命)缕(縷)不(不)可任意丢(丟)弃只能在夏(夏)季(季)第(第)一(一)场(場)大雨(雨)或(或)第一次洗澡时才能(能)解(解)下抛到河(河)里(裏)意味着(著)让(讓)河水(水)将瘟疫、疾病(病)冲走儿童(童)由此可以保(保)安(安)康斗草 远(遠)古先(先)民(民)艰(艱)苦求存(存)暇余以(以)斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱每年(年)端(端)午节群出郊外采(采)药插(插)艾门上，以(以)解(解)溽暑毒(毒)疫(疫)，衍成定俗收(收)获之余，往(往)往举行(行)比赛(賽)以对仗(仗)形式互报花(花)名(名)、草名多者(者)为赢兼(兼)具(具)植物知(知)识、文学知识之(之)妙(妙)趣儿童则以叶柄(柄)相(相)勾断者为输，再换一(一)叶相斗白居(居)易《观儿(兒)戏(戲)》诗云“弄尘或斗草，尽日(日)乐嬉(嬉)嬉”端(端)午 | 风物雄黄酒端(端)午辟毒(毒)用雄黄酒雄黄被(被)古人(人)称“黄(黃)金石”古(古)人说它能杀(殺)百毒、辟(辟)百邪佩(佩)在身上，鬼神不敢近但此物有(有)毒所(所)以(以)，“雄黄(黃)酒”不是喝(喝)的而是用雄黄少许(許)泡(泡)酒(酒)在(在)阳(陽)光下晒熟(熟)后涂在(在)小孩的额头与耳根上以避(避)毒物(物)香囊 香囊有(有)用五色(色)丝(絲)线缠成的有(有)用(用)碎布缝成的内装(裝)白芷、川芎、芩草排(排)草、山奈、甘松(松)、高本行等香料(料)佩在(在)胸前，香气(氣)扑(撲)鼻成为端午节(節)特有的民(民)间艺品扇子古(古)时端午前两(兩)日有(有)扇(扇)市到了买扇子(子)、用扇(扇)子的(的)时候了(了)从象(象)征明(明)月(月)的圆扇(扇)到诸葛(葛)亮用的白羽扇再到(到)折(折)扇(扇)，“凉友(友)招清(清)风”扇子(子)其实是古时文人实用的一(一)种诗意物(物)件朱熹说(說)“动(動)摇便是用，放下便(便)是体”白居易说“盛夏不销雪，终年无尽风引秋生出手，藏月(月)入袖中(中)”从这些(些)风俗、风物中我们(們)能够深(深)切感(感)受到中(中)国(國)博大精深的文化(化)传统我(我)们的文化(化)自(自)信也正(正)源于(于)此愿每(每)个(個)人都(都)珍(珍)视这(這)共同(同)的(的)文化基因永不遗失这笔(筆)珍(珍)贵(貴)的(的)精(精)神财富使(使)每(每)个传统佳(佳)节都成为一次文(文)化的熏陶和传承祝您端(端)午安康编辑 | 普(普)秀(秀)图(圖)片(片) | 网络设计 | 呱呱内容 | 部分来自网(網)络责编 | 慧(慧)弘 。运动时还可以(以)分散(散)注(注)意力(力)、忘掉(掉)不快！祝大(大)家(家)端午安康！假期快乐(樂)！资芙(芙)蓉(蓉)锦江料(料)来(來)源(源)：新(新)华社综(綜)合工(工)人日报编(編)辑：周(周)鹏(鵬)陈静(靜)后(後)小(小)燕制作(作)：吴磊(磊) 。

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找一个圆形的平面，沾颜料戳就会很整齐，比如用粗水彩笔的底部。