说出你的故事2011

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如果(果)不(不)仔细研(研)读(讀)《汉书我(我)们反对奢靡纵(縱)欲，这没问(問)题，但同时又把(把)长(長)期(期)坚(堅)持节(節)俭守(守)性(性)者视(視)为“伪(僞)君(君)子”，非要扣(扣)上“匿(匿)情求名”的(的)帽子(子)（从(從)社会(會)学(學)上讲，人的(的)任(任)何行为(爲)都有目的性，我们没有(有)理由一(一)味苛求王莽(莽)），这样(樣)以来，问(問)题就十分(分)严重了，这势(勢)必扰乱(亂)人(人)们的(的)基本(本)价值取向(向)。基于此，葛剑雄有一段评议颇为中(中)肯:“王(王)莽(莽)的这些行(行)为(爲)，就是(是)在一(一)个风调雨顺、国(國)泰(泰)民安的(的)时代(代)也已够得上典(典)范了，何(何)况是处在一个(個)乱世和一群禽(禽)兽般得贵族之中?要(要)说这是作(作)假(假)，如果(果)政治家都愿意付出如(如)此(此)大的(的)代价来作假，政(政)治一定会清明(明)得多，道德水(水)平也一(一)定会提高(高)很(很)多，至少(少)比(比)一帮贪(貪)官(官)污(汙)吏(吏)要(要)好得多(多)。》，仅仅凭道听途(途)说的(的)片言只(只)语，很(很)容易(易)把王莽想象成一个爱标新立异的人。事实(實)并(並)非如此(此)，王(王)莽(莽)的(的)所有思(思)想(想)都能(能)找到理(理)论渊源和现实基础(礎)。王莽(莽)的抑(抑)制奢贪(貪)思(思)想就直接来(來)源于(于)西(西)汉的抑制奢贪(貪)思想(想)，而(而)人(人)们往(往)往说出(出)你的故事2011厚(厚)此薄彼，在(在)肯定西(西)汉抑制奢贪思想的同时，却(卻)对王莽的(的)抑(抑)制奢贪(貪)思想